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025 龙山圣人

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晨光熹微,映照院落。

李渔自昏昏沉沉中醒来,第一反应是——该死的刘封,这刀怎不多磨一会,忒疼!

然后,他抬头看见小院、看见廊柱、看见门外的大桑树。

这才渐渐回过神来,方才只是个梦。

一个荒唐梦。

李渔打开自己的“人物面板”,等级、属性、术法……,一如既往。

与兄长清谈所得的[智力]经验还在。

却没有李渔之前设想的,与[小马一角]相似的,有关《枕中记》的“特殊称谓”出现。

难道自己这一次“月光之旅”,还真就只有这点[智力]经验。

对了,还有这枚[青瓷枕头]。

想起[青瓷枕头]上“1/3”的字样,李渔推测,难道要做三次梦才会获得“特殊称谓”?

又或者说,梦里的那些人与事,才是最大的“收获”?

如果那些都是真的,那该多好!

李渔想到梦里的一些“机缘”,顿时就心头火热。

[南康石狗]、[八大王玉人]、[如意金犀毛]……

[龙绡宫]、[龙岩碧藓庵]、[大足化龙桥]……

[白猿拥柱]、[次仲捉木]、[封狐健走法]……

恢宏强势的兵种建筑、妙用无穷的宝物道具、玄妙神奇的神仙法术……

如果所梦皆为真,虽然大多数都存在变数,他照猫画虎、“依梦而行”,有可能求而不得。但只要有所得,便是莫大的助力,不至于让他落到梦中“麾下战死、红颜离去”的境地。

日头升高,人声犬吠渐起。

李渔有心寻找些东西,与梦中的那些细节相印证,以求梦之真假,却无从下手。

“李郎君,李郎君可在家?”

门外有一道清脆的女声响起,听着熟悉。李渔去开门,是小雀儿。

“雀儿姑娘早上好。”李渔先开口。

小侍女看到他,瘪瘪嘴:“还以为你家里又没人呢。”

“怎么了?”李渔问,“姑娘寻我何事?”

“没事。”小侍女问,“你怎不去读书了?”

“前几日用了一次[月光卷轴],才因此不在家,也没有去读书。”李渔如实相告。

“月光卷轴?”小雀儿眼睛一瞬间瞪得溜圆,有些兴奋地问,“快予我说说,你都遭遇了什么?”

李渔也没怎么隐瞒,除去“抱枕而归”一事未讲,其他的,原原本本地说了出来。

两人站在门口,因为是孤男寡女,李渔不好迎进小院,便只能一个立门内、一个靠门外地说着话。

还好内容不长,很快讲完。

李渔以为小侍女会对故事中的“神仙道士”、“做梦枕头”感兴趣,但出乎他的意料,小丫头就好奇那“江湖体”长什么样。

李渔稍微解释了一下,她更稀罕了,嚷嚷着让李渔写给她看。

李渔实在不好引她进屋,想着今天反正也要去读书,不如去王家写。

小侍女点头如捣蒜,手里提着的木盒嗬嗬啷啷作响。她才似猛然想起般,开口道:“我家小娘……咦,不对不对,我家伯卿公看你三日没出门,怕你饿死家中,让我来送些吃食。”

许是觉得自己说错了话,她将木盒往李渔怀里一塞,说了句:“快去吃,吃完去读书。”转身快步走了。

李渔好笑地摇摇头。回到院子,打开木盒。

这木盒是食奁,中有二层,分别用盌、槃等食器装着汤羹、蒸饼、菜蔬。

“黄粱”未食、又大梦一场的李渔也饿了,风卷残云,将汤饼菜吃尽。

饭后稍歇,李渔将饭盒洗刷干净,提着赶去王家。

李渔敲门,家相开门。

看到李渔手提食奁,家相面露错愕。又待他看到奁上的文理、饰物十分眼熟,老家相本就慈祥的脸上,更加和蔼可亲了。

他笑呵呵地将李渔迎进门,问可吃得饱、穿得暖、独居是否习惯、怎三日才来一遭,如果有需要,支应一声就好。

李渔颇有些不自在。

还好,王家老爷从挚友处赶回,家相忙去照应。

李渔自个去了书斋。

没大会,小雀儿来了。进门先扫视一圈,而后方问他:“食奁呢?”

李渔说已交于家相。

小雀儿狠狠敲了一下自己的脑瓜。

疼得眼泪汪汪,在李渔无语的目光里,她啊呀呀地揉起额头。

没一会,两只小角样的发髻全给弄散了。

待疼痛有些缓解,小雀儿委屈巴巴地说道:“李郎君,能否为我写副字?”

李渔知道她的意思,铺开一卷绢帛,提笔蘸墨。

想起[方壶]中的那枚[月光卷轴·虎舅],李渔写到——

浮萍叶大鱼秧活,鹦鹉声高虎舅来。

说是一幅字,其实就是一卷画。

硕大一口缸,立在院庭中。缸上有鹦鹉,弯嘴高歌;缸中有浮萍,鱼群在萍下游。缸旁有肥猫,团步而来,目视上空。

小雀儿见了,拍手叫好。待墨色稍干,就举着跑了。

李渔继续看书。

至晌午,家相来请李渔,说家主请他鉴定宝贝。

李渔见王章,二人叙了些客套话。王章拿出一枚[月光卷轴],道:“此是我乡中挚友所得,他不得入,转赠于我。我好奇这[卷轴]故事,便请贤侄来端详端详。”

原住民不得入,那这[卷轴]故事即在汉世之后。王章觉得李渔颇有见识,便请来看看。

李渔以为又是什么好宝贝。但拿来一瞅,就忍不住的脑壳疼。

——————————

『月光卷轴·龙山圣人』

[品阶]不入品。

[属性]夜半月明,照临下土。彼时持此卷,即可启时空之门。

[描述]此禽兽所为也!

——————————

何为圣人?

圣人徳才高叡,闻颂天下,乃人伦之至。

在王章这样的儒生眼里,圣人是道德完人,是立德、立功、立言“三不朽”。

自有史可稽,至此汉世,被公认的圣人只有一个——孔子。

但看此[卷轴],竟有龙山圣人。

圣人?

难道后世又出一位可与至圣先师比肩的人物?

不过,王章瞧李渔的表情,似乎另有蹊跷。

“贤侄,你知道这龙山圣人?”王章问道。

李渔捏捏眉心:“知道。”

“既知此圣,何不将其作为、德行、文章宣讲一番。”王章道,“这[卷轴]描述有‘此禽兽所为也’一句,明显是斥责贼人之语,是否另有一段荡气回肠的故事呢?”

李渔苦笑。

有故事,却不是荡气回肠。

而是,荡气直肠。

明朝有一位才子,周汝砺,昆山人。素有文才,闻名于时,中南京解元,却未能中进士。

为生计,于董宗伯(字龙山)家中做馆教书。时间长了,要告辞回家。

董龙山知道他是孤枕难眠、难堪寂寞,就在践行宴上故意提起“龙阳、断袖、分桃”之词。周汝砺十分生气,说“此禽兽盗丐所为,益生平未解男色也”。

这都是禽兽、强盗、乞丐干的丑事!

酒后,“令童子善淫者乘醉纳其茎,梦中不觉欢洽惊醒。其童愈嬲之不休,益畅适称快。”

周汝砺问童子,当知道是董龙山之意,便大呼:“龙山真圣人!”

数十声不绝。

李渔故事讲到一半,家相推门而走。

故事讲完,王章脸色铁青,大骂:“封豕!艾豭!不当人!”

骂完,忽觉有异——

他那挚友也曾与异人往来,知不知这“龙山圣人”的故事?

若知道,为何赠予我?

王章忽然头皮发麻。最近五六天,他多次与友畅饮,可是数次与其同榻共卧、抵足而眠!

嘶!!!

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