第三十一章 教义之争
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在他们的意识里，反贼就是反贼，纵然一时的屈服，内心深处也是看不起的，而怨恨的产生同样太过简单。
吴庸淡淡的说“好无趣啊！起来吧。”
元胖子抬头时刚好看到火光反射下透着看穿一切，看淡一切的深邃眼眸，一双他从未在吴庸身上见到过的冷漠目光，心中的恨意瞬间化作惊涛骇浪般的恐惧，他立马伏地，只敢看那位的脚尖，颤抖的不敢说话！
吴庸很淡然“无所谓，就这样吧，我这也不用来人了，有事直接叫人通知你就是。”
说完带人离去，样子他不知道在家时常常做的那副“就那样吧，没意思，放弃治疗了。”的样子为什么会使元胖子恐惧，吴庸法则，懒得去弄，懒得去解释，懒得去理解，那就那样算了！我走自己的路，随意你们说去吧！
可他不知道这种随意，不管不顾的眼神在某些特定情形下会被人误读成平淡冷漠，看透一切，掌握一切的眼神！
阴差阳错，可世上无数“美妙”的误会不就是这么产生的吗？
这件事之后，许多人也便知道了为什么那位先生出门都不带护卫的，因为只要他呼一声，全清河的黄巾就是他的护卫，愿意为他挡刀，在清河境内，还有什么比这护卫更加严密的？不愧为魔鬼先生，滴水不漏！
吴庸则表示，我踏马好不容易取得了信任，摆脱了监视自己的跟屁虫们，我傻了吧唧自找麻烦再要俩护卫监视我？还怎么整我的逃跑大计？
刺杀？老子一身份不显的一后勤主管，谁闲的蛋疼？我又不是张角。
很多商户默默表示我们都想敲你闷棍的，杀人是不敢，一来黄巾会第一时间怀疑到我们身上，二来没有他的庇护，分分钟会死全家的，但敲闷棍解气还是日思夜想的。
……
秋收总是农人最盛大的节日，比之过年丝毫不差。汉人们总把这个庆典尽他们可能的办的盛大，祭祀、祝庆、载歌载舞，感谢皇天后土的恩赐，感谢农皇的庇佑！
估计是自己身上发生过不可思议之事吧，吴庸不知为何十分喜欢这类神明的庆典，十分的敬畏神明。
敬畏那些引人善良，带来奇迹与光明的神明，本是无神论者的他却从内心深处向往着神明，向往着奇迹光明的神！
可以说吴庸是无信者，又可以说他是狂信徒，他自身的奇迹让他相信，可本源的思想又不信，纠葛一起，最后他决定相信神明是有的，但一定光明、伟大而又善良！
所以恩赐庇佑大家有个丰年的农皇吴庸是不信的，如果有！为什么前三年会发生天灾，别扯犊子说那是上天的惩罚与警示，简直侮辱我心中光明而又伟大的神明！
吴庸不反对祭天，但坚决不同意将那些贡品烧给天、流于河、献与山野，这让一群祭司很不理解。
可要骂他不敬神明，那群祭司自己都不信，那少年眼中的狂热是不可能做假的，仿若他见到过神明！仿若知道神明是什么样的！所以他绝不会容许有人在他眼前亵渎他心中的神明！为此他可以毁灭一切！
众祭司虽自称是神的仆人，但他们自认为是没见过神明的，所以要说不信神，他们这些人可能还多一些，而他们面对了一个狂信徒，深深的体会到了那狂信徒的意志！以至于他们都动摇了，难道世上真的有神明？
大灾后的大丰之年，按“规矩”是要拿出十分之一的收成祭天！当然祭司会留取一部分。
结果那位知道了后，带人拎着刀红着眼冲进新修的神庙，透着疯狂见着祭司就杀！
边砍边狂笑“砍死你们这帮伪信者，叫你们亵渎神明！杀！给我杀！杀光这群伪信者！渎神之罪当死！
伟大的神明带给我们的是奇迹与光明，是希望，是无私庇佑我们的存在，你们竟敢借着神的名号招摇撞骗！这是欺天！
该死！统统该死！神带给我们的是希望，所以我来到了在这里，神不会是灾难之后还抢走救命的口粮，我来告诉你们神明的真谛吧，欺天者们！在我眼前，欺天渎神者死！当以尔等之血祭天！”
他带的人只敢抓确是不敢动手杀祭司，他便自己动手把清河神庙四十一名祭司在祖庙门前一一砍杀，然后亲自动手恭敬的将神庙洗涤干净，唯一活下来的大祭司无比恐惧，这是何等的疯狂！从古至今，非教义之争，没有人做的这么过线！
可他无法说那位是渎神者，他是狂信徒，只不过他心中的神过于伟大，高高在上的释放光明，一切会损害神明威严的都是伪神！而给神明摸黑的招摇撞骗者更是不可原谅！
人可以肮脏邪恶但神不会，也不可能！神需要我们信仰，发自内心的信仰，而不是那微末的供奉，他是神，会要这个？
本承者这样极度自私的意志，吴庸这个偏执的狂信徒诞生了，一切不及他意志的信仰者都低他一等，因为他真的经历过神迹，得到过“神明”的眷顾！而那些伪信者根本无法直视他的意志。
清河神庙发生的事，风一般传遍了整个清河，甚至飘到了更远！
清河其他小庙的祭司纷纷再次躲避远遁，因为历经三年大灾荒的黄巾治下，更愿意相信那位先生信仰的神明，“心中致诚的信仰则神明自然庇佑！”，不愿意再接受他们那种大量祭祀贡品求神明庇佑的理论。
那位先生意志之强，让他们这些侍奉神的人心惊！而且人家轻易便驳倒了他们的理论！——我去年基本就没祭祀贡品，为什么今年能如此丰收？
这是信仰之争了！而明显历经三年苦难的清河更愿意接受那位信奉的神，因为不需要供奉，只需要诚心！至于什么是诚心，神明自会评判，诚者自有神护，不需要付出什么物质，神不需要那个！
所以他们败了，败的很快，不是败给那些同样的无信者，而是败给真正的狂信徒！这能说什么？说你那是歪门邪道？有没有搞错，人家是真正的狂信者好吧！
他们这界里一般把这类人叫传教者或者行道人！地位和一教之主差不多，是一教神明的代言人！
所以还是避风头吧，清河蹦出这么尊怪物，是没有我们发展的地盘了，没见到不到一个月，凡听过那位先生理论的人都想了一下【先生说得对啊！仔细一想是这么个理儿！】
于是纷纷将贡品摆出来祭完天，便大家分食了！传说那位办的祭典无比热闹开心，欢笑三日不绝，大家纷纷感激“神明”的恩赐，无比虔诚！
当然吴庸最初最主要的目的并不是收正天意神论，而是节省那十分之一的收成，结果确成了清河现在没“神棍”了！不对，还有唯一的一个，就是他。
大家纷纷改信，信仰仁德无私的农皇，光明伟大的太阳神，温和善良的河神以及带来奇迹与希望的“女神”。
最后这女神是啥大家不知道，有口风说是先生碰到过的神！曾经给过他恩赐，让他活了下来！
最后所有敬的神明都成了善良正义的化身，一切苦难都是因为邪恶的妖魔作祟，神明击败他们，驱逐他们，光明自然随后就是。而神明们需要的是人的信仰之力，而贡品那是邪祟才要的，为了让大家虚弱，让神明信仰的力量减小！
然后吴庸收获了一大批“信众”，隐隐有传教立言之意，这让他神烦的同时又有些害怕，要知道黄巾的太平道也是玩传教的，苍天啊，黄天啊什么的，会不会冲突，会不会被张角给咔嚓了！所以吴庸坚决反对成立教派，对外说这就是我们太平教的真义之一，最后好像没什么事，让他安心了许多。
而他不知道的是，黄巾总部，张角在听了这事儿后，起初是想宰了这家伙的，后来听到是太平教义的真义的说法后，果断下令“此乃太平要术中天书旨意天之意志，为我太平道之真义！是太平教典！……”
天公将军发话了，吴庸便彻底放心了，听说后来有很多教派的刺客刺杀张角，不过张角没觉得有什么不对，只是纳闷刺杀变得频繁了许多……
张角望着刺客们的尸体目露奇芒“吴子恒么，是个可用之材，来年见见他吧！”
然后抱着一副铠甲垂泪“二弟啊，你也这么去了！痛死为兄了！…”
……
承平二年九月，地公将军张宝急于为兄弟报仇，反攻官军时中了圈套，最终战死，青州黄巾群龙无首，大乱！
可官军并未趁此机会主动出击，而是选择据守不动！青州张燕勉强收拢残局，保下了基业。
可危机悄然而至，众青州匪首渐渐明晓，他们没粮过冬了！
其他各地战况亦是不容乐观，南方黄巾基本已被平灭，只剩小股势力残余。
冀州黄巾的西进之路受天堑太行山所阻，箕关，牢虎关皆万军难破的雄关。
并州军长年与胡羌作战，战力不俗，且多为骑兵，太原丁奉多次挫败黄巾军，其中一人更是名震并州，一人力斩黄巾三大渠帅，吕布吕奉先之名令与并州相接的黄巾闻风丧胆。
北方的幽州公孙瓒支援冀北，冀北大片领地收回，张角都从巨鹿迁到了广宗，。
而且邯郸一战，黄巾也败北了，官军生生拖垮了广平、清河黄巾官军援军到了，两面夹击，广平渠渠帅阵亡，几近全灭，清河渠也损失惨重……
黄巾貌似进入到了寒冬阶段，掌握的地方全面收缩，如瓮中之鳖，可官军的动作却像不急着剿灭黄巾一样，像是在等待着什么。
张角如同困兽，舔舐伤口的同时积蓄最后的力量，做那垂死挣扎，天下黄巾都纷纷往青冀二州汇聚！