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第35章 西岐统治权力的转移

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缘分来了,是任何事情都挡不住的。

就比如姬昌和姜子牙,文王出来郊游的地点呢,正是盘膝附近,刚好就遇上了第一波姜子牙宣传队。

一伙儿渔民唱着姜子牙创作的歌词,暗示纣王残暴自己怀才不遇。

文王就在这群渔民中找做歌的闲人。

这一问才知道他们都是闲人,每天除了打鱼都闲的很。

闲人很多,但都不是文王要找的闲人。

姜子牙的歌中有一句特别有意思的典故,吸耳不听。

王国音说的是尧因为自己的儿子不是很有德行,害怕失去民心,就准备选拔一个有德行的人来继承自己。

好不容易发现了一个闲人,这个闲人在做什么呢?

把一个水瓢呢放在水里,看着他打转。

闲人还说了自己看破红尘,却了名利,去了家私,弃了妻子,远离爱遇是非之门,必处深林,遗乐林泉,以终天年,平生之愿足矣

什么叫贤人呢?就是抛妻弃子,自己在河边玩水儿。

用咱们现在的话说,这不就是渣男吗?

这样的一个人,他能够担当起管理国家的重任吗?

答案显而易见,是不能吗?

咱们瑶却认为这个人是个人才呀,当时就表示,我欲将天子之位让给你,你看可以吗?

有人要让你当皇帝,你会怎么办呢?

只见那人把小瓢踩个稀碎,捂着耳朵就跑去西边洗耳。

您是不是觉得这个人傻呀?

可是我告诉您,这个人虽然是渣男,但是人家才不傻呢。

天上这哪儿是掉馅儿饼呢,分明就是一个八百斤的铅球砸了下来,你要是真敢接,就非得被砸死了。

摇这让位之举,真的是善心吗?对着一个已经看透红尘的人,问他要不要当大王?

这就好比问一个和尚,你要不要还俗当皇帝?

您觉得这个和尚应该怎么应对这个问题呢?

摇着让位本身就没安好心,分明就是试探这个渣男。

你既然看破红尘,还能不能经得起名利的诱惑呢?

这就是一个悖论,因为放弃名利,所以是闲人,闲人才可以当大王,但是同意当大王,就是追逐名利,就不是闲人了,不是闲人怎么配当大王?

同意当无呢?

结果就是既当不成闲人,也最后当不成大王,成为经不起诱惑的渣男。

当然,还有比渣男更牛的存在,就是一个放牛的,什么你洗耳朵都把河水洗脏了,不行,俺们家的牛底到上游去喝水,我牛的嘴都脏了。

人无完人的意思呢?

是从不同的角度来看,同一个人得到的结论是绝对不一样的。

从家庭的角度来看,刚才的贤人绝对是个渣男。从权貌的角度来看,贤人不要太机智,分分钟看透,摇着小算盘。

从圣贤的角度来看呢,这个人居然可以藐视权贵到这种程度,绝对是古今第一人。

咱们所有人的正面形象都是基于利益共同体所得出的。

当你不属于共同利益的时候,你的形象就会发生反转。

你不喜欢或者讨厌一个人,其实理由很简单,你们的利益必然是存在冲突的。

扯远了,文王前行的队伍迎来了第二波姜子牙的宣传队。

樵夫,这一次的歌曲与之前的又大大不同。

王侯富贵协麾下昂天一笑,四明军就等着人来请我呢。

接着又往前走,遇到了第三波宣传队,不过这次只有一个人,正是五吉。

姬昌那叫一个尴尬,面红耳赤,我的先天书怎么会有差错?

五吉,你个大骗子,一定要严加惩治。五姬泪流满面啊,这一切都是我师傅姜子牙安排的,他道号飞熊,这回姬昌的梦算是对仗了。

五吉在前面带路,文王来到了姜子牙的家,赶巧不巧的是,老姜不在家,何道友出去旅游了,第一次没碰上文王,只好带领文武百官回朝,并且要求你们都不用回家了,都在大殿里速斋三天

咱们一起去迎请大贤。

速斋是什么意思呢?

就是斋戒三天,不吃肉,不喝酒,不近女色,足见对姜子牙的重视。

那么大的动静惊动了全城百姓,到了第三天,全都来看文王迎闲,

文王让众人在林外等候,自己和伞医生步行入林,来到姜子牙身后。

您说姜子牙不知道啊,那是假的,特意呢还为文王写了一首歌,西风起兮,白云飞,遂以木兮江烟为无风。

明西真主县垂竿钓西知我西把文王呢夸成真主,不知道真主识货不识货喽。

文王这才开口,闲适快乐否?

姜子牙转身磕头行礼。

剩下的故事呢,就简单了。姜子牙嘴里推辞了一番,但是还是收了聘礼,答应辅佐文王。

文王坐轿子,姜子牙乘马就进了西岐。

你所熟知的文王拉姜子牙808部姜子牙宝塌周家808年的故事呢,封神演义中并没有写。

在信息爆炸的年代,我们很多记忆呢就会模糊,甚至出现混乱。

而今年姜子牙已经872岁下山,现在已经下山八年了,利用这八年产教做了充分的备战。

这个阶段的故事,一是继续消耗商王朝的国力,二是培养神仙特战队。

目前咱们知道的人物有哪吒一家,被纣王挖眼的洋人和生化人雷震子。

其他的人物呢,等到出场的时候咱们再说。

大家还记得当年纣王关呀机昌的理由是什么吗?

就是姬昌算卦算纣王不得善终。

纣王放机昌的理由又是什么呢?

他作为圣人,居然吃了自己的儿子,他就是胡说八道,圣人不食死,食死的不是圣人。这是妲己告诉纣王,大是妲己解除了纣王对姬昌的担忧。

咱们是不是可以这么说,鼓励纣王放走机昌的人呢?

就是妲己呢?

那么妲己调戏博弈考,除了看重博弈考的美色之外,是不是还有别的生意呢?

在姬昌被囚的第七年,妲己一定要创造一个理由,让纣王放走姬昌。

但是为什么用圣人食子这个理由呢?

为什么妲己一定要让姬昌吃了自己最喜爱的儿子呢?

这咱们还得从七年之前姬昌烧毁纣王祖宗牌位的事情说起。

咱们说姬昌开始用自己的卦象去裹挟神仙,那么博弈考之死就是一个警告,神可以让你成为圣人,也可以让你一无所有,你的一切都是神所赐予的,包括你的儿子,神也可以随时随地的收回,

灵牌是什么,代表着姬昌统治的合法性,更代表着神灵的无上权威。

文王在灵台上跃入飞熊的梦,难道不是神的指示吗?姜子牙不就是神选之人吗?

姜子牙就是神安排来治理西岐的人。

从这一刻起,西岐的管理权已经转移到了姜子牙手中。

姬昌包括后来的继任者姬发,都只是名义上的王而已。

文王为姜子牙专门设置了一个职位,叫右灵台丞相。

从来没有丞相的西岐有了丞相,这不就是要公开造反吗?

那么朝歌又发生了什么故事?

如何应对江上相周,咱们下回再说。

谢谢大家。

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