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第83章 国协领导的造访(2)

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第 83章国协领导们造访(2)

小知识:

肚子上有哪些穴位

肚子上的穴位有气海穴、中脘穴、巨阙穴、神阙穴、关元穴等。

一、气海穴

气海穴又名脖胦,是任脉穴位名称,位于腹正中线脐下1.5寸,该穴位于人体的下腹部,直线连接肚脐与耻骨上方,将其分为十等分,从肚脐3\/10的位置,即为此穴。

二、中脘穴

中脘穴位于人体的上腹部,前正中线上,具体找法是胸骨下端和肚脐连接线中点即为此穴。

三、巨阙穴

巨阙穴位于上腹部,前正中线上,当脐中上6寸。左右肋骨相交之处,再向下二指宽即为此穴。

四、神阙穴

神阙穴别称脐中、气舍、气合,属任脉。在脐中部,脐中央。穴下为皮肤、结缔组织、壁腹膜。浅层主要有第十胸神经前支的前皮支和腹壁脐周静脉网。深层有第十一胸神经前支的分支。

五、关元穴

关元穴位于脐下三寸处,有培元固本、补益下焦之功。

……………………

就在书房内高伟给他们冲泡一泡一级灵茶,他们这一行的巨大收获不仅仅是得到了高伟的墨宝,而是得到了高伟的灵茶的疏通经络,并聆听了高先生对书法理论的理解和书法的物理意义的讲解。

高伟对书法理论体系建构有自己的想法和独到见解,他认为除了史书上的记载,还有一些其他的事情没有记录的必要,所以书法史有两大体系。

一种是史书记载。

书法简史:

一、商周时期书法主要是甲骨文,甲骨文是商代王室刻在龟甲兽骨上用来记录占卜、祭祀等活动的文字,又称卜文、卜辞。同期还出现了金文,它是铸刻在青铜器上的铭文,又称“钟鼎文”,主要记载帝王分封、赏赐、征战、契约、祭祀等内容,字体与甲骨文相近。殷商甲骨文,钟鼎文,大盂鼎铭文。

二、春秋战国时期书法

这个时期的书法仍然以钟鼎文为主,秦国出现了《石鼓文》。它是刻在形状象鼓的石头上的文字,石鼓文属大篆体系,又称籀文,具有很高的艺术价值。

那些古代文人书写记录事情都要用笔,而用笔随着时代变迁而改变,从一开始用石头,铁器等在一些石壁、硬壳等龟壳上刻划一些符号来代表想要表达的意思或记载事情,具体的简单介绍一下:

毛笔的起源可以追溯到五六千年以前。具体时间如下:

战国时期,毛笔只是出具模型。

秦朝开始,毛笔已经有了基本的模型。

汉晋时期,毛笔的使用有了很大程度上的应用,将字写到竹签上巨多,因为当时的纸张非常的稀少和昂贵。

隋唐时期,我国毛笔制造技术达到了兴盛时期。此时期的纸张生产量加大,成本降低,人们使用毛笔和纸张的量比较多起来。

宋代的毛笔制造技术到达了鼎盛时期,多种新型毛笔种类被制造出来。

明清时期,羊毫笔开始在民间广流行起来,这一时期造毛笔的制作工艺上不但要求使用性,还注重了毛笔外形的观赏性。

清代后期,随着西洋画的传入,中国传统工笔画开始衰竭,促使了毛笔的再次革新。

此外,还有新石器时代就有毛笔、秦代蒙恬改进毛笔等说法。

这是传统书法史上的记载。

但是像大师级别的人物,如李斯、史游、蔡邕、皇象、索靖、钟繇、卫铄卫夫人、张芝等他们其实都是大宗师级的人物,他们都可御气行笔,将真气融入字里行间,充满力量的感觉。

所以,现代人写不出古代人的那个层次。

要想突破就必须自身的功力要有大的突破。

通过高伟的一番讲解,众人有点顿开茅塞的感觉,他们迅速消化了一些,有的人还拿出纸笔进行记录。

之后,他们所有人都从高伟那里学到一些简易化的书写心法,经过一段时间的修炼,都在书法方面有所突破和其他建树,这是后话。

将来这里面的人属高波作为最大,高伟过后会将没有简化的普通版的送给他和三弟高强,让他们去学习和传承。

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