第351章 五官争功
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当所有人还在沉浸在敦煌仙子飞天的幻梦里，一转眼，天幕又变了，下一个节目又要开始了。
舞台上出现了一个男人，他说他最近做了一个梦，说他做的梦很奇怪。
不少人觉得有些太过无趣，那么大的舞台上就说你做的梦，这个表演有什么看的？
继续听演员说，有些人却被勾起了兴趣。
原来演员说他的五官变成真人了。
接下来又出场了四个男人，分别饰演演眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，而最开始说做梦的这一位则是脑袋。
搞笑的是他们五个集合在一块儿要争抢谁的作用最大。
这可真是太有意思，太有创意了。
人生下来便有五官，可每当人做出什么成就或者干成什么事业，第一肯定会认为是自己厉害。
而现在，这些五官都变成真人，开始有话说了。
几人先拿百家姓抛了个包袱，很多人已经憋不住笑了。
所以说姓氏有那么多，应该没有人真的姓眼、鼻、嘴、耳吧。
接下来五官各个陈述自己是最重要的观点，大家也觉得都颇有道理。
鼻子说它最重要，每天要呼吸那么多下，要是真停了，那人还能活吗？
而且每到晚上睡着的时候，眼睛，耳朵这些器官都歇了，可鼻子歇不了。
想了一下，确实是大实话，很多人也都点了点头。
照这么说的话，那应该确实是鼻子最重要。
一个人可以是个瞎子，可以是个哑巴，也可以是个聋子，但他不能不呼吸。
真要是不呼吸，那直接不就憋死了吗？
正当大家都认同了这个观点，可下一秒，听了别的器官的发言，因为都有些动摇了。
大家听他们说话听到了脑袋本人是一个相声演员。
不过相声是什么?
根据对话，很多人都猜测，应该就是大家现在听的这种表演。
五官争功争的是脑袋作为相声演员受到表彰，谁的功劳最大？
这就和之前的性质完全不一样。
作为一个相声演员，他得学习，他得用耳朵听。
要是没有耳朵，那他就不可能当一个相声演员。
虽然眼睛振振有词，但很多人认为眼睛好像不是特别必要的，要是真没有，不会造成致命的影响，不管是对身体还是对事业。
再就是嘴了。
相声演员靠的就是嘴，要是没嘴那也完全没用。
天幕上演员们在争论，各个位面里，大家也在一堆一堆的争论不休。
个人有个人的看法，谁都说服不了谁。
当然还有很多人认为这不就是一个伪命题的争论吗？
五官都长在脑袋上，他们不会变成人，也不会一个一个分离开。
这些人不愿意争论，反而更能沉得下心欣赏节目。
不过虽然他们不认同这种离奇的说法，但纯粹将这种设定当成一个表演来看还是挺搞笑的。
不得不说这几位演员的功底都挺深厚的，后来几个人争论起来，速度越来越快，更是句句都是包袱，直逗的人哈哈大笑。
很多人也get到了这种表演形式，以后就准备照这种形式再排上几个节目。
达官贵人家里往往都养着一些俳优或者贱籍出身的人，这些人的主要工作就是说一些俏皮话或者用一些滑稽的动作来把人逗笑。
而做这种工作的一般都是被人看不起的，在这些卖笑人的眼里，其实他们内部也是分三六九等的。
今天晚上他们也看了不少表演了，不管是唱歌的还是跳舞的，还是专门逗人笑的，这些演员全都挺直了腰板儿，脸上昂扬着自信的笑容。
和他们可真不一样呀。
清朝咸丰年间
朱绍文看着天幕上的这段表演，心中的情绪翻腾不休。
往常他都是要去天桥卖艺的，现在肯定没有人出门儿，大家都在看晚会，他们这些江湖艺人才能歇歇。
他所居住的大杂院儿里，乌泱泱一大群人。
除了他自己的老婆孩子之外，还有很多徒弟，以及他们的家人。
这一大群人在看之前的节目还都高高兴兴的，因为他们知道，那些节目都是高雅的节目。
可现在不一样。
他们能听出来，现在这个节目就是他们这个派别发展而来的。
他们所有人现在不只是高兴，更有欣慰和自豪。
整日里在天桥混迹卖艺的人所创立的小节目，竟然还能流传到后世，被后世子孙们改编之后登上了这么大的舞台。
【刚才大家看的节目类型叫做相声，这个节目的名字叫《五官争功》。
人人都爱笑，春秋战国时期在宫廷里就有一种专门逗别人笑的演员，叫做俳优。
但相声这种表演艺术形式正式形成还要从清朝说起。
清朝咸丰年间有一位名叫张三禄的丑角艺人，他原本是戏曲行业里的丑角，就是专门逗别人笑的。
后来他便说起了相声，也算是开发了一个艺术流派，他就是第一个说相声的人。】
此时兴奋的不止是清朝的张三禄，还有很多很多痛失本名的艺人。
他们是下九流天生低贱，在唐晓没出现之前，绝大部分人都是睁眼瞎，半个字都不认识。
可能有人会奇怪，不认识字儿怎么唱戏？
其实他们学的时候都是师傅一字一句，手把手教下来的，死记硬背的。
他们以前从来没有奢望别人能记住自己，都说婊子无情，戏子无义，把孩子卖进戏班，那就意味着他这一辈子都得吃苦。
他们认命了。
可现在，他们也可能会成为“青史留名”的人物，甚至还有可能开创一个派别。
这是挣多少钱都换不来的荣耀。
【当然，一个表演形式就靠一个人很难完全创立，都得经过时间，然后慢慢形成。
相比于张三禄，另一个人对相声这个行当的贡献更大。
他就是张三禄的徒弟，朱绍文。
这位在如今被称为相声界的祖师爷。】
朱绍文自然是快要高兴的撅过去了，另外七位与他组成天桥八大怪的演员可就坐不住了。
凭什么呀？
他穷不怕，凭什么？
【相声是整个曲艺文化中的一种，讲究说、学、逗、唱。
表演的时候通常是两个人一个人负责捧哏儿，一个人负责逗哏儿。
但除了这个形式还有另外的形式，比如群口相声或者三人相声。
大家刚刚看的那个节目是五个人表演的，它就是群口相声。
据说对口相声和三人相声以及太平歌词就是由朱绍文首创。
要说这人也是个妙人，他早年学过丑角，也读过书，还有一个秀才的功名。
也许正是因为这一点，他才能写出很多有意思的包袱。
清朝末年官场腐败，他本人也沦落天桥，靠卖艺为生，艺名就叫穷不怕。
同时他也是北京天桥八大怪之首。
之所以大家公认为他是相声的开山袓师，就是因为他创立了不少相声的东西，编了很多经典节目，收了很多徒弟，比如贫有本，穷有根等等。
从他这个时候开始，相声就是一个讲究师承的艺术，直到现在。
现在一些相声表演艺术家根据师承都能追溯到这位那头去。】
要说到贡献，天桥八大怪除了朱绍文的其他七位都有些挂不住脸，那他们肯定是没有人家多，人家是老大。
可惜了。
说起来后世到现在也就不到200年，论师承也不算太远。
朱绍文的几个弟子都开始想，师傅是祖师爷，那自己至少也是个二祖师爷。
说出去也是倍有面儿。
说不定，天幕上说相声的那几位就是他们的徒子徒孙。
一看徒弟们一个个都开始飘了，朱绍文端起了师傅的威严。
“一个个现在别想这么多，还是要好好练本事。
没有本事屁都不是?”
师傅的这一句话，一下子将某些人有些发热的脑袋打灵醒了。
他们卖艺的最重要的就是本事，这才是他们的立身之本。
有了本事，名气自然会来。
现在想那么多确实没用。