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第13章 因果何来 何为因果

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听完羲皇所言,刘昊一时不知如何作答。

自己好歹是受过高等教育的现代青年,从小就是在老马的思想主义熏陶下长大的,后来又接触了《哲学》这门关于世界观的学说。

别的不敢说,要说这辩证唯物论学的贼好,对立统一、量变质变、否定之否定三大规律还算门清。

特别是老马的核心思想之一,客观规律,是不以人的意志为转移的,客观存在的规则,它是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系,独立于意识之外。

还有对本质的理解,是人类对主客观世界的理性认识,是人类高级思维的结果。

哲学的本质是二律背反、不可以证伪、反思、终极追问、不知之知。

也有人提出了哲学的本质是元知识、元理学,即大道至简,是人理解人、人认识人的理性活动。

因此,哲学的本质可以理解为对现实世界进行元理层面的把握,是一种理性思维和反思的活动,同时也是一种对人类自身的认识和理解。

而如今,刘昊所面对的情况,可不是原来的世界用哲学能解释得通的,唯一有点联系的也就是因果关系了吧!

即事物之间的因果联系,必然既是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系。在一定条件下,两者可以互相转化。历史的因果联系主要有一因多果、一果多因、同因异果、同果异因、互为因果、系列因果等。

刘昊想起了曾在蓝星时看过的一本书:

这本书主要说了什么呢?借用作者的原话,其实也没什么,我只是推开了一扇新的科学,叫因果科学的大门而已。注意,他说的不是一个新的课题,或者新的研究,而是一门新的科学。

当然,敢说这话的,也不是一般人。这本书的作者,是人工智能领域的传奇人物,着名的计算机科学家朱迪亚·珀尔。老人家当时已经83岁,曾经被《大西洋月刊》评为机器学习技术的开山鼻祖。

但是那时,已经80多岁的珀尔,却是这门技术,最激烈的批评者。他的态度为什么会有这么大的转变?简单说,珀尔的态度之所以发生转变,原因就在“因果”这两个字上。

珀尔认为,现在的人工智能,根本就不具备真正的智能。它只能算是一个庞大的数据库。它所有的能力,都是基于已有的数据,都来自人类的输入。

但是,真正的人工智能,必须能够超越经验,能够想象一些从来没发生过的情况,能够处理那些从来没有被录入数据库之内的事。而要想具备这种超越经验的能力,首先要具备因果思维。

那么,为什么说因果思维,能让你具备超越经验的能力呢?

举个例子,在《圣经》里,上帝针对吃苹果这件事问夏娃,“你都做了什么?”夏娃回答,都是因为蛇,是蛇骗我吃的苹果。注意,上帝问的是事实,是你都做了什么。而夏娃回答的是因果,是做这件事的原因。

对人类来说,因果是一种特别自然的思考方式。但是,就是因为太自然了,以至于很多人都没注意到,这种思考方式,其实反映了人类的一种,超越经验的能力。

你看,夏娃之所以要回答做这件事的原因,是因为她猜到,上帝可能会责备她。她想找个理由,获得宽恕。

但是,注意,上帝责备她这件事,实际上从来没有发生过,它根本不在夏娃的经验之内。只是夏娃猜到,上帝会责备她。

你看,在这一问一答的因果分析中,夏娃已经完成了一次超越经验的思考。

换句话说,因果,不仅仅是对已知经验的总结。比如因为我吃了饭,所以我觉得饱。因果还有更深一层的意义,它其实是一种超越经验的思考能力。

刘昊还看过两个故事:一个是我们都很熟悉的神话,后羿射日。说的是,天上有九个太阳,庄稼热得寸草不生,人也快热死了。怎么办?一个叫后羿的人,用一把大弓,射下了八个太阳。

另一个故事,来自于着名的小说《三体》。说的是,在遥远的外星系,有三个太阳。这三个太阳在万有引力的作用下,彼此吸引,做出了无穷无尽的不规则运动。这个运动没有任何规律,人类根本算不出来。它已经超过了人类目前的数学极限。

在后羿射日的故事里,建立的因果,只考虑到了热这一个因素。因为在人们编这个故事的时候,还没有发现万有引力。但是,在《三体》的故事里,人们已经意识到,万有引力的存在。

由此可见,光有这个因果也不一定准确!没准未来的某一天,人们又发现了万有引力之外的新规则。也就是这个宇宙同时存在很多不同维度的规则,比如热力、能量守恒、量子纠缠、平衡阴阳对立规则、时空联系规则,等等。

没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!万事发生必有前因!宇宙是一张时空网络,万事万物都是相互联系的,而时间的箭头却一直在向前!

想至此处,刘昊不禁怅然一叹,“唉!”。

“也许只有等自己足够强大,掌握规则越多,才能越发的接近真相!才能真正的了解这个宇宙!以及自己的前世今生!

因果又何来!何又为因果!

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