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508章 苏毗

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飞马上师、拓跋烈、李坏三人,一路向北返回乌海。

李坏问:“上师武功高强,一定是苯教活佛吧!”

“不!不!不!我苯教祖师乃辛翁雪纹,为鬼神精灵牵引走遍雪域高原,了解鬼神福祸指导,掌握了三百六十种禳袯法、八万四千种观察法、八十一种镇邪法、四十二中酬神法、八祈祷法、四赞歌法。祖师上奉神祗,中兴民宅,下镇鬼怪。如今象雄苯教祖师乃曼日上师,座下有左右护法、四大上师,来自天竺、勃律、波斯、克什米尔等地。贫僧乃是苯教法理领悟最为浅薄之人。”

李坏未料这苯教教徒竟是如此坦诚直率、粗犷淳朴,不由自失一笑,又问:“为何以飞马、白象、孔雀、雄狮、天龙、金鹏作为上师名号。”

“象雄都城穹庐银城,乃天降金鹏而成,象雄王室亭葛家族率领十八部鹏甬王,降服了天龙八部界灵魔。从此神山冈仁波齐之下,圣湖玛旁雍错之畔的沃摩隆仁便为苯教圣地,向东方是马泉河,富藏绿宝石;向南方化为孔雀河,富藏银沙;向西方是象泉河,隐藏金矿;向北方是狮泉河,富藏钻石。因此我苯教以四条河流为传教者法名。”

拓跋烈问:“耆那教苦行僧筏驮摩那曾讲,冈仁波齐不仅是苯教神山,也是湿婆教、婆罗门、耆那教、佛教朝拜的神山。湿婆教称之为圣山吉罗娑,耆那教称祖师得道神山,佛教称之须弥神山,密宗称之为胜乐金刚的住所。”

飞马上师道:“这更证明冈仁波齐之神圣,象雄网和苯教祖师宽大为怀,欢迎八荒朝圣者。”

李坏向来好学新知,遂问:“苯教如何观世界?”

“上界、年界、鲁界。上界又称天界,有十三层神祗,年界就是人间,鲁界大地之下水系生灵,神山贯通三界。苯教神祗有三界守护神,分别是山神、水神、天神、火神。土主神有家神、灶神、帐篷神。保护神有阳神、战神、箭神。

“苯师主持仪轨献祭、降鬼驱魔、消灾祛病、祈福求安,乃是人神魔的灵媒。禳解法以煨桑开道迎接神灵,焚烧食物,神鬼嗅饱则不加害人。若有疑难,以五彩靴带占卜,可知吉凶。苯教四乘法,一是恰辛乘,即卜卦、星算、禳解的仪式;二是囊辛乘,即敬神、驱魔、救赎的仪式,包括了恶魔、吸血鬼、地上神等。三是楚辛乘,摧灭邪魔的狂暴激烈法。四是斯辛乘,死亡和转生之间救赎法;”

李坏道:“多谢上师教诲。”

“居士能耐心听我弘法,也是贫僧之幸。这串九睛瑟珠乃上古金鹏鸟口中掉落圣物,赠予居士,可驱邪护身。”

李坏见瑟珠乃玛瑙镶蚀而成,圆桶状棕色,光滑圆润,亮泽若有灵神,虔诚接受了。

李坏和沐雨湖安置好涪心慈,将寒玉冰晶棺扛在肩头,向南出发。一行人经过雅砻江河谷穿越巴颜喀拉山,一直到了歇武镇。次日穿过通天河,进入苏毗的王城的宇那城寨。苏毗王国女王苏毗末羯大权在握,在位已经二十年,其夫金聚乃是征伐四方的猛将。苏毗王国善于铸造兵器,盛产黄铜、朱砂、麝香、牦牛、骏马等,国家十分富有。国土东达沙鲁里山,西邻祖尔肯乌拉山和可可西里山的山地,南达唐古拉山山地,东南是他念他翁山,覆盖了沱沱河、扎曲、雅砻江三江的源头山地,有宇那、杂多、囊谦、称多、治多等地。

三人到阿可热通寺,会见孔雀上师,苏毗民众本崇拜树神,孔雀上师传教将树神与苯教神祗并列为崇拜神灵,寺中朝拜者众,有赭面之俗,男女以彩色涂面,孔雀上师也入乡随俗,脸颊有青红两色涂彩。

孔雀上师正在为苏毗娘氏贵族举行葬礼,首先举行煨桑仪式。孔雀上师以雪松、柏树为主的火堆,加入紫檀香、藏红花、冬青等香料,是为焚香净化,袅袅烟火升入天空。而后杀死羊、羚、牦牛等将其骨血抛入,是为血肉祭。众人虔诚祈祷神灵顺着烟火下界。

孔雀上师将逝世之人剥皮,人皮置于铁器,骨肉置于金瓶,而后埋葬于寺庙后山洞窟。孔雀上师搞得一手血腥,然后苏毗贵族们却是一脸庄重,李坏看得目惊口呆,这女国竟是如此恶俗,令人难以理解。

孔雀上师和娘氏贵族尚囊瑟乌苏凌布对茹拉西杰(龙耶千芒)十分尊敬,携之共见苏毗女王。苏毗女王二十岁登基,已经是年逾四十,和蔼慈祥。

她见了茹拉西杰(龙耶千芒),垂泪道:“你娘乃我苏毗国女子,与你的父亲正贡赞普一见钟情,抛弃了大相的官职嫁到吐蕃。你与她形容酷肖,怎能不令人落泪。”

茹拉西杰(龙耶千芒)道:“我已决心回国继任王位,母亲在天之灵必定也有所安慰了。”

苏毗末羯道:“森波国一直对我苏毗有觊觎之心,我一介女流不善国政,以至于歹人杂处期间,竟至于你母子被害,乃我之罪也!幸得星宿派丁银河大侠相救!不然我百死莫赎。”

“生死有命富贵在天,有陛下照拂,小王也遇难成祥,女王不必刻意自责。”

“我即刻命金聚尽率我两千亲兵卫队,护送你至森波两国边境。”

苏毗国小民寡,仅有兵力一万,其余驻扎边境和各处关卡,如今亲兵尽皆护送茹拉西杰(龙耶千芒)返回吐蕃,可见苏毗女王的慈爱之心。

苏毗国尽皆山地,道路曲折。飞马上师与茹拉西杰(龙耶千芒)一行,自玉树出发,山间迂回前进,跨越扎曲(澜沧江上游)到达囊谦,经过昂曲、格曲来到他念他翁山南麓的孜珠山孜珠寺,这里是森波的国界。白象上师东图钦弘法于此。孜珠山乃是六座突起山峰,奇崛险峻,代表布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,对治众生贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见之道。山峰之间建筑了红白相间的大殿、经堂、僧舍。

白象上师正在主持十二年一次的神舞法会,大约有上万藏民不远千里虔诚朝拜,先是沿着代表六道轮回的绕山隧道转山,而后参加神舞法会。只见僧侣们带着各色面具表演的神舞主要是展示地狱阎罗十判善恶,有的以兽皮裹腰,赤身裸体,身上涂满青黄色彩;有的穿长袍、佩彩带;为首阎王头戴黑发面具,身穿黑衣,血盆大口,眼如铜铃,双目怒圆,狰狞恐怖。神舞法会后是白象法师为信徒们摸顶,为之祈祷、消业、祈福、超度。

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