七十六章 看穿世事
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“既然我父亲当年分别去河东和晏州调查过，最后却死在从汴郡回帝都路上，那基本坐实就是朱奎杀我父亲了，我们不用再妄加猜测了，朱奎死相之惨，也算遭了报应，”徐治颢话头一转，“我一直有个问题相问林婉前辈，只是难以启齿。”
“想问什么就问吧，我不会对你有所隐瞒的。”林婉没想到徐治颢会突然转向自己。
“杀我父亲乃是武林一等一高手，想来天下这等高手也不多吧？”徐治颢目不转睛地盯着林婉，“你们怎么会毫不知情？”
林婉读出了徐治颢的深意，立即回应道：“这个大不必怀疑我和进由，当时我们还没投奔于朱奎门下，自然与我们无关。当年我们离开北辽，先是落脚晏州，而后晏州局势动荡，于是我和赵进由又带着孩子寻汴郡的一道观暂时落脚，那之后才结识朱奎。”
林婉没有说谎，当时刚回中原的他们还不认识朱奎。他们和朱奎相识的故事还挺有趣味的。当年朱友达母亲嫁给朱奎之后一直无子，直到到汴城外的白鹤观上香求子才怀上朱友达，因而之后朱奎带着母子二人来道观还愿，恰好此时，他们夫妻二人听闻师父道己真人出现在汴郡，于是从晏州而来，落脚白鹤观，就此与朱奎相识。
那赵进由与朱奎认识之时父亲已然被杀，听到这里，徐治颢之前对赵进由的怀疑也就站不住脚了。
“这个孩子就是老二朱友达是吧？有件事你们可能都不知道，”这时，张成旭突然笑起来，“当年朱奎身边有一贴身侍卫逃到河东投奔我家主公，他曾提到，朱奎曾经有一特别宠爱的小妾，后来因为怀疑这个小妾对自己不忠进而冷落她，甚至坊间传言朱奎与这小妾孩子并不是朱奎亲生的。也不知道这个小妾是不是你们所说的那个小妾？朱奎这一生风流成性，没想到自己也有这么一天。”
“那应该不会吧，朱奎临死前可是要把皇位传给朱友达的啊，”张钧飞接过话，“要是确有其事，朱友伦带兵作乱倒也理由充分哦。”
众人也跟着笑起来，气氛骤然欢快了很多。徐治颢心中倒是确信自己的杀父仇人就是受朱奎主使的，于是请求跟随张成旭南下追击朱友伦，张成旭对这个年轻人还是很喜欢，于是欣然应允。
在李继存与朱奎的对决分出胜负之后，似乎天下大势已定，随着郭嵩进军关州，李睿琦也启程赶赴万江，而在晏州，风海先生迎来了天工坊墨道浮叶的拜访。
“你们在魏卫城的事真得令人敬佩！”风海先生对浮叶说。
“我们的信念，就是绝不能给祖师爷丢脸，”浮叶笑道，“只是在手段上，我们不像战国时的墨家人那样，为了守一座城可以不顾一切。”
“凡是担任重要职位的人都得和家人分开，把家人关在葆宫中，”风海先生笑起来，“为了防止人质逃跑，还得在围墙上插碎碗片，兼爱非攻都不要了。”
“哈哈哈，说笑了，看来风海先生研究过我们墨家。”浮叶有些不好意思。
“慈不掌兵，战时迫不得已嘛，咋也比儒家那群伪君子们强。”风海先生拍了拍浮叶的肩膀，完全不像初次见面。
风海先生为浮叶沏上一壶茶，以一个晚辈的礼节把浮叶请入内室。
“当年听闻先生在凤凰台上与崔琰大谈天下之道，一直在想这个年轻人怎有如此才华，直到得知先生乃覃阳子之弟子，方才解惑，不知家师现在如何？”浮叶难掩心中对覃阳子的敬佩。
“当年北辽灭渤海，师父于宫门前大火中救下我，此后便再未回中都，带着我一直隐居于雁荡山深处，我出徒之后，又乘船去海外，寻找传说中的仙山去了。”风海先生回答。
“想不到堂堂覃阳子也有追仙求道的一天。”浮叶笑起来。
“所以嘛，没有什么是永恒不变的。”风海也跟着想笑起来。
“翠海先生真得要退出江湖了吗？”风海听闻翠海先生要归隐，于是打趣道，“其实天工坊有他没他都一样，但是不能没有浮叶先生！”
“哈哈哈，说笑了。其实找到郭庞之子后他就想归隐了，”浮叶忍不住有些伤感，“天工坊也要解散了。”
“为何？”风海有些震惊。
“我们只是一群打着墨翟老先生旗号的江湖侠客，如今天下一统，大家都要回归正常的生活了。毕竟跟随我们的工匠、农人，他们的初衷只是想在乱世之中为自己寻一条活路。”浮叶解释。
“那先生是对天下太平有信心呗？”风海先生亲自为浮叶倒上一杯茶。
“当然，晋王有理想，有能力，必可成为明君，”浮叶笑起来，“我即使对晋王没有信心，但是对覃阳子和风海先生也得有信心啊。”
“行吧，既然如此，祝福你们墨道中人了，”风海继续问，“那浮叶先生之后如何打算？”
“我不会归隐，还是会继续给世人讲墨家的思想。”浮叶回答。
“先生对墨家思想是真爱啊，墨翟若能再世，定收你为徒。”风海钦佩不已。
“可能命里我就注定与墨道共存吧。”浮叶笑着说。
“先生说到了命，”风海问道，“难道先生相信天命？”
“儒士们爱把天命挂在嘴边，我自然不信，如果一切都是命，那人们还为何要劳作？君主岂不无所顾忌？正是因为本就没有天命，好人不一定有好报，坏人不一定遭天谴，所以才需要条条框框去规范人的行为，”浮叶先生回答，“墨翟老先生说，‘执有命者不仁，知命之为，暴人之道’，就是说那群宣扬宿命论的人本质上就是一群残暴不仁的家伙。”
“你是在说儒生们吧！”风海忍不住笑起来。
“我们墨家认为，日月轮转、万物兴衰，都是天的意志在主宰，是鬼神的力量在起作用，天和鬼虽然很强大，但必须遵循‘仁’，无论君主还是百姓，都得服从，”浮叶说道，“不像儒家，怀疑鬼神，却也不否定，说不清楚兴衰存亡的规律，便说一切都是天命，简直笑话。”
“看来先生对儒家意见很大啊，我倒觉得，儒学本意倒没啥问题，只不过被伪君子们利用了而已。”风海先生虽然料到浮叶一定反儒家，但没想到这么极端。
“这群人喜欢不劳而获，依靠别人取得财富和地位，只会强调血缘亲近。而我们墨翟老祖先则早就说过，我们墨家人要肯定人的价值，人通过努力改变处境和地位不仅天经地义，还应该成为根本准则。”浮叶继续说。
“还是身份决定立场吧，”风海先生劝道，“墨家都是贫苦大众出身，日常都在做体力劳动，试想一下，当一个人干活累得半死，跟他谈礼仪、谈音乐，这个人不骂娘才怪呢，但是对于王公大族则不一样嘛。但是没有秩序还是需要王侯将相们来维持的，毕竟打倒一个暴君不能保证还会出现新的暴君，所以才需要规矩。”
“是啊，这群人吃饱的时候总标榜自己是君子，但是要饿死的时候啥做不出来，做起坏事谁都比不过他们。”浮叶笑起来。
“所以，天下是天下人的天下，不是君主们，不是士大夫们，不是百姓们，而是所有人。”风海先生补充。
“此话虽有理，可总避免不了窃国大盗，表面上为‘先天下之忧而忧’，处处在为人民考虑，背地里干得全是见不得光的苟且之事。比如那个崔琰，说起老夫子之语头头是道，教育天下人要宗君爱国，拥戴朱奎上位时他最积极。”又提到前朝旧事，浮叶不免有些忿忿不平。
“先生是否想过，先秦百家，为什么为底层人支持的墨家最先消亡，而我们都以为虚伪的儒家反而成为主流，”风海先生转折，“私以为，时至今日，单纯的某一种思想都无法解决现实的问题，理想与现实是有差距的，先生能处处为底层人考虑的确可敬，但却没有任何力量和方法去实现自己的诉求。”
“没办法，很多人都是苟且偷生的，天下混乱则想到寻一个法子解救自己，天下稍一太平就恢复之前的生活，就像我手下的那些人，哪怕回家给地主种田，也不愿与我继续漂泊了。”浮叶感叹道。
“先生看来看得很明白，墨家人其实最现实了，这恰恰是最大的缺陷，而儒家不仅懂得构建自己的理念，更擅长通过教育把它固化下来，以至深入人心，”风海先生继续说，“法家也现实，但法家不是生存的现实，而是建功立业的现实，如果旧的东西不行了，那就打碎它，去建造新的秩序。而要建造新的秩序，就要依赖强大的力量，而要集中力量就必须集中权力，这只有法能够做到。”
“所以秦国才最先统一六国？”浮叶疑问。
“是的，秦国首先适用了新的政治体系、法令制度、土地分配。”风海回答。
“只有这些新远远不够，还有新的耕作技术，新的织造技术，而这是离不开底层的手艺人和农人的。”浮叶补充。
“是的，儒家就不注重革新。”风海总结。
“他们只会想怎样维护好自己手中的财富和地位，怎会想着去放弃呢？所以才说他们是伪君子嘛。”浮叶笑起来。
风海也跟着笑起来，那是一种看穿世事而无奈的笑。